jueves, 31 de marzo de 2011

Transform Your Bible Reading


Dane Ortlund

In a theology debate with the religious PhDs of the day, Jesus told those who claimed Moses as their granddaddy, “If you believed Moses, you would believe me; for he wrote about me” (John 5:46).

Is that how you read the Old Testament?

Biblical theology shapes our Bible reading by aligning it with that of Jesus himself—namely, reading the Word of God as historically-rooted good news about the grace of God through the Son of God for the people of God to the glory of God.

Place it in the big story

A biblical theology lens trains us to place any given passage in the sweep of the single story. This way of reading the Bible gladly acknowledges the various genres in Scripture—narrative, poetry, prophecy, letters. Yet while the Bible is not uniform, it is unified.

Biblical theology reads the Bible as an unfolding drama, taking place in real-world time and space, that culminates in a man named Jesus—who himself said that “everything written about me in the Law of Moses and the Prophets and the Psalms”—shorthand for the whole Old Testament—“must be fulfilled” (Luke 24:44).

Alternatives to a biblical theology approach

What are other ways we might read the Bible?

The Gold Mine Approach – reading the Bible as a vast, cavernous, dark mine, in which one occasionally stumbles upon a nugget of inspiration. Result: confused reading.

The Hero Approach – reading the Bible as a moral hall of fame that gives us one example after another of heroic spiritual giants to emulate. Result: despairing reading.

The Rules Approach – reading the Bible on the lookout for commands to obey to subtly reinforce a sense of personal superiority. Result: Pharisaical reading.

The Artifact Approach – reading the Bible as an ancient document about events in the Middle East a few thousand years ago that are irrelevant to my life today. Result: bored reading.

The Guidebook Approach – reading the Bible as a roadmap to tell me where to work, whom to marry, and what shampoo to use. Result: anxious reading.

The Doctrine Approach – reading the Bible as a theological repository to plunder for ammunition for my next theology debate at Starbucks. Result: cold reading.

Don’t turn the Bible into something it isn’t

There is some truth in each of these approaches. But to make any of them the dominant lens is to turn the Bible into a book it was never meant to be. A biblical theology approach takes the Bible on its own terms—namely, that “all the promises of God find their ‘Yes’ in Jesus” (2 Corinthians 1:20). Result: transforming reading.

Biblical theology invites you to read the Bible by plotting any passage in the overarching narrative that culminates in Christ. The Bible is not mainly commands with stories of grace sprinkled in. It is mainly a story of grace with commands sprinkled in.

A biblical theology approach takes the Bible on its own terms—namely, that “all the promises of God find their ‘Yes' in Jesus” (2 Corinthians 1:20).

What about the weird parts?

Some parts of the Bible, of course, seem to have nothing to do with this story of grace.

How, for example, do we read obscure Old Testament records of wayward Israelite kings or wicked priests? The answer from the perspective of biblical theology is this: We read them as stories increasingly heightening our longing for a true king, a final priest, one who will lead as these men were meant to—truly representing God to the people (king) and the people to God (priest).

How do we read genealogies? As testimonies to the grace of God to real individuals, carrying God’s promises down specific family lines in concrete ways, promises that are never derailed, and which ultimately come to fruition in Jesus.

How do we read Proverbs? As good news of wise help from another for stumbling disciples like you and me.

A book of good news

Imagine jumping into the middle of a novel, reading a sentence, and trying to understand all that the sentence means without placing it in the sweep of the novel as a whole. That would confuse the reader, obscure the meaning, and insult the author.

The Bible is God’s autobiographical account of his personal rescue mission to restore a lost world through his Son. Every verse contributes to that message.

The Bible is not a pep talk. It is good news.


http://theresurgence.com/2011/03/31/transform-your-bible-reading

Foto: http://labibliaweb.com/?p=12901

Morning's Here

La verdad es que no soy muy afecta a las mañanas; recalco el “muy”. Cuando escucho los comerciales que anuncian las especiales para los “early birds” me pregunto: ¿y esos locos quienes son?, ¿quién en su cabal razón no prefiere quedarse descansando en casa que ir por la madrugada a una tienda? Me justifico un poco: no porque no me guste el sol de la mañana, y más después de una noche muy fría; el aroma del café que anuncia las nuevas posibilidades o sacarle el mejor provecho a mi diminuta mente, porque se habrán dado cuenta que uno alcanza la mayor "brillantez" en las primeras horas, y entrecomillemos esta palabra o encerrémosla en signos de interrogación, o sea, para el resto del día no servimos para mucho, sino porque le batallo una inmensidad despejarme del sueño y agarrarle el ritmo a las primeras horas de la mañana. Porque será muy difícil que algún día me vean cantado jubilosamente “Morning’s Here…”, ni al alba corriendo en la playa con la mayor de las sonrisas respirando el aire fresco, justo al abrir los ojos me presentaré delante de Dios (Salmo 5:3) para que despeje mi mal humor, le dé una nueva perspectiva a mi día y me recuerde por qué y para qué urge me levante lo más pronto posible.


jueves, 17 de marzo de 2011

Pide

Porque Dios nos ha dado el grande privilegio de pedir por ellos, de intervenir para su bien dondequiera que estén, conoce cómo hacerlo, qué palabras alinear con tus pensamientos dirigidos a ellos. Te habrá pasado que aunque mantengas a estas personas en tu corazón muchas veces no has sabido darle especificidad a tu velada. Por su firmeza, por su perfección y porque estén completos en todo lo que Dios quiere (Colosenses 4:12), pide.

Foto: http://photo.net/photodb/photo?photo_id=4694846

martes, 8 de marzo de 2011

Todo procede de Dios

Porque nunca sobra recordar que sin importar el tipo de papel por ejecutar la responsabilidad nunca tendrá motivo para cesar: "Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios." 1 Corintios 11 y 12.

Y mínimo recordemos doblemente en un día del año las misericordias que nos corresponden hacia las que continuán en opresión; y las gracias por los instrumentos de Dios que nos han extendido la mano cuando estabamos por olvidar que para Él no hay distinción.

viernes, 4 de marzo de 2011

jueves, 3 de marzo de 2011

En toda su extensión

Me sucede que crecí entre un mar de términos bíblicos. Desde mi más remoto recuerdo las Sagradas Escrituras están presentes en mi más íntimo alrededor. Quizá muy cercanos en presencia pero perfectos desconocidos en ese peculiar espacio donde se procesa y asimila toda razón. Con gran tristeza –y un vergonzoso asombro- compruebo que aunque muchos de estos salen de mi boca con naturalidad y con perfecta precisión en el ritmo de la conversación, estos no tienen raíz; los desconozco por completo cuando los repaso en cámara lenta fuera de mí, en distancia a su lugar de confort.

Gracias a todos aquellos que al haberme amado desde pequeña les abrieron la puerta de mi casa a todas estas palabras de vida. Veía este mar sobrio sin ningún entusiasmo por navegar, pero mientras pasaron mis días, entendí mejor a estas personas, su devoción por invitarme a acercarme a él. Pues cómo no maravillarme de su color, aterrarme y emocionarme con la agudeza de su profundidad y añorar nunca jamás desaparezca de la vista de mi comedor.

Este pensamiento surgió de una definición sobre el arrepentimiento que vi en internet. Habrá muchos ejemplos que podríamos compartir, pero por ahora éste se prestó para meditar. Qué significa en toda su extensión arrepentirse:

True repentance is: 1.Confession – mind & mouth 2. Contrition – emotions & expressions 3. Change – will & works.

El verdadero arrepentimiento consiste en: 1. Confesar (con la mente y los labios) 2. Manifestar arrepentimiento en emoción y expresión y, 3) Cambiar (en voluntad y en hechos).

Foto: http://readmeansrun.com/blog/2008/01/tide.html